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甘肃省博物馆
1、马踏飞燕
东汉铜奔马，别名马踏飞燕、马超龙雀、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马。1969年10月出土于甘肃武威雷台汉墓，1983年该形象被定为国家旅游标志，是甘肃省博的镇馆之宝之一。
铜奔马制作工艺精湛，设计巧妙：一匹骏马昂首嘶鸣、疾足奔驰，三足腾空，一蹄超掠飞鹰，鹰惊而顾盼，动势十足。此马为良马式，集西域马与蒙古马的优势于一身，头大体长，四肢精短，肌肉健壮，同时此马还具有河西走马的秉赋：对侧步。骏马重量着力于足下一点，下设一飞鹰做底盘，力学平衡与艺术美感生动结合。
2、大云寺舍利宝函
金棺、银椁、铜匣、舍利瓶及石函 唐代 泾川县大云寺出土，为舍利容器共五件：最外层为灰色大理石函（高长宽分别为：42.5×50.5×49.5），方形覆斗顶，顶上正中刻方格，格内刻“大周泾川大云寺舍利之函总一十四粒”。阴文隶书，书法遒劲有力。第二层为铜匣，高12.3厘米。铜匣形同石函。通体鎏金，錾刻忍冬纹，盖顶嵌一银质莲花，十二瓣，莲花中心镶一桃形银珠。盖与身之间背面安装二个银质合页，正面安装三个花瓣形银扣，挂鎏金铜锁钥。第三层银椁，高9.3厘米，长10.7厘米，宽8.4厘米。覆瓦式盖明森，通体錾刻缠枝忍冬纹，两侧各安装两圆环，底座呈长方形，四面有勾栏平座一周，空间镶嵌菱形花纹。第四层金棺，高6厘米，长7.5厘米，宽6厘米。形同银椁，棺盖及棺身用金片、〕珍珠、绿松石镶嵌成大莲花，周围又饰以金片组成的小莲花，莲蒂、莲叶均对称。银椁和金棺下面的垫座及四周贴以五瓣梅为图案的织锦。金棺内有一檀香木小隔板。金棺内置一玻璃瓶，长颈、圆腹、平底、白色透明。内装舍利14粒，形如米粒，质似珍珠，中间有人工所穿的小孔。瓶上盖古铜色丝质小帕。全套作品精巧华丽，光艳夺目，反映了盛唐时期金银器制作的高巧水平，也是佛教艺术的珍品。
3、铜车马仪仗队
4、铜牦牛
铜牦牛，元代。高 77 厘米，长 118 厘米，重 75 公斤。为一雄性牦牛的形象，用写实手法选取了牦蠢槐逗牛伫立时的姿态。牛首略前倾，双目圆睁，嘴颔半开，身体健硕，四蹄粗壮，双角大而弯曲，丰满的短尾飘然下垂，风格写实、逼真。牦牛，被誉为“雪原之舟”，是藏族所崇拜的灵物，现藏天祝藏族自治县博物馆，甘博所藏为仿制品。
铜牦牛与铜奔马，一静一动。
5、东罗马鎏金银盘
1988年秋，甘肃靖远县出土。公元4-6世纪时期，银盘最大径31厘米，高4.9厘米，重3190克，盘心所饰这位持杖倚兽的青年男子，中外学者大带卖都判断为希腊神话中的迪奥尼索斯。中圈所列的十二个人头像，有人认为是希腊神话中奥林匹斯山包括太阳神、月亮神在内的十二神;有人认为是狄奥尼索斯神的眷族。在古代希腊宗教故事中，迪奥尼斯是象征丰收与植物的自然神，尤以酒神著称。即公元4-5世纪，约相当于我国魏晋南北朝时期。东罗马帝国前期与中国保持友好往来，据《魏书》记载，东罗马帝国曾三次派使团访问过北魏。
此盘即为当时东西方交流的凭证。
6、秦汉医药木简
7、人头形器口彩陶瓶
细泥红陶。高31.8厘米，口径4.5厘米，底径6.8厘米。器形为两头尖的长圆柱体，下部略内收，腹双耳已残。口做圆雕人头像，这件距今5000余年的人头瓶，塑造了一位端庄、典雅、古朴、大方的美女形象，源于现实又超越现实，把人头与葫芦瓶巧妙地结合在一起，有趣生动，是大地湾仰韶彩陶的代表作品。
8、彩塑坐佛与胁侍菩萨
唐代，武威市天梯山石窟，坐佛高130厘米。全趺坐，圆髻广颐，长眉细目，嘴唇紧闭，右手扶膝，左手施禅定印。身着通肩式袈裟，衣纹梯形折出。沉思的神情，雍容的体态，流畅的衣线，表现出恬静的心境。彩绘虽已斑驳，但不掩盛唐时期佛像圣洁安详的神韵。同窟中的菩萨立像，身姿优雅，气度端正。左侧胁侍菩萨高183厘米。头挽垂环髻，发绺披肩，面庞圆丰，秀目微睁，神情超脱中又露严正。体着紧身束带天衣及贴腿长裙，帔巾自肩部横垂两道于膝下，右臂曲举，左臂下垂。右侧胁侍菩萨高180厘米。发髻耸起，余发成3绺垂肩，曲眉丰颐，神情娴静，庄重而不失妩媚。左臂曲至胸前，右臂下垂。宽披帛自双肩垂落至腋下，羊肠裙层折贴腿，柔和的线条完全同丰肌秀骨的身姿相应合，影塑技艺已臻完善。
平视坐佛，庄严肃穆，若俯身参拜仰视，则佛隐有浅笑，慈祥和蔼，刻工利用角度差异塑造出佛应当被膜拜的崇高形象。
9、鼎形铜行灯
战国，平凉市庙庄战国秦墓出土，开启高30.2厘米，收合高16.7厘米，口径11.3厘米。收合时，为三足圆鼎，内盛燃灯时所用的油料，盖两侧二鸭首，其宽嘴正好衔住双键，鼎盖便被牢牢扣住。用灯时，将双键支起，可插入鼎盖中心的圆銎中，此时鼎盖即成为灯盏。构造精巧，设计科学，使用方便，封口严密不溢油，为贵族出行时使用的灯。
10、陶器纹饰
11、十二生肖甲骨文
12、陶文化代表
13、西周铜器
14、驿使图
《驿使图》，魏晋时期，1973年嘉峪关出土，长26厘米，宽17厘米，厚5厘米。绘图寥寥数笔，画风简洁，刻画出驿使跃马疾驰的画面。图面米色底，黑色轮廓线，马身黄色，几笔红色点缀。画面上，信使“头戴黑帻，身穿右襟宽袖衣，足蹬长靴，左手持信物”。马首高举，“鼻直而孔张，目大且有神，胸廓颈壮，圆臀细足，筋腱毕露，四蹄腾空”，魏晋河西之良马由此可见。马在疾驰，信使则稳坐马背，反衬出信使业务的熟练。《驿使图》绘于公元3世纪前后，它表明中国是世界上最早建立邮驿的国家之一。
我们可以看到画师寥寥几笔就勾勒出驿使手持文书，胯下红鬃烈马四蹄腾空的形象；但是驿使面部中唯独没有画上嘴巴，这是因为驿使讲究的是速度和保密，没有画嘴巴就是说明驿使这份工作最重要的一项就是：保密！
我国邮驿制度经历了春秋、汉、唐、宋、元的各个朝代的发展，一直到清朝中叶才逐渐衰落，被现代邮政取代。《驿使图》生动再现了距今1600多年前中国的邮驿情形，被认为是中国发现最早的古代邮驿的形象资料。1982年，《驿使图》小型张纪念邮票一枚发行，纪念中华全国集邮联合会第一次代表大会的召开。
15、守墓者
“小拳拳，捶你胸口”
“捶就锤，谁怕谁！”
16、木舞俑
17、黄羊夹子
traps:让我想起了，小时候在兔子必经之途上放的铁皮捕兔圈；冬天，木棍连远线支竹筛，下放粮食的捕雀器；老鼠夹子，知了包包，蜻蜓捕手等。更想起来了，当年一起嗨过的小伙伴，大哥哥们。睹物怀旧，回忆是最珍贵的宝藏！
18、东汉彩绘木独角兽
19、马背坐垫
贵族的马背坐垫，垫子四角的口袋用来盛放香料以驱赶虻虫，避免主人乘坐期间，马匹受惊发生意外。
同时，可以消除马的异味。兼具安全和舒适。古人富奢不过如此。
20、双佛陀
21、汉代十三盏连枝灯
1969年，甘肃武威出土，为汉代连枝灯中最精美的器物。
灯树高112厘米。灯呈树形，主干分为三段，灯杆为圆碧形和镂空人形图案叶片，上下三段依次套插而成，段与段衔接处各置一十字形架托，犹如灯树之分枝。十字托之横向四出，各立插透雕鸾凤缠枝纹叶片。每只叶片末端撑起一小灯盏，盏边沿插饰叶形火焰。主干最顶端为一大立环，环上饰镂雕骑鹿仙人，仙人高举双臂，擎托最大一盏灯盘。
灯柱主干中部三层十字分枝，每层有盏四只，自下而上依次递小，加上主干顶端的大盏，全树共承灯盏十三枝，故又称十三盏连枝树灯。
22、汉代建筑
23、高僧名人堂
24、甘肃石窟一览表
25、西北甘肃地区古代主要民族
