一、古代的博士是什么意思,快！哈？
博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺为“文学博士”等。
秦朝时，博士官掌管全国古今史事以及书籍典章。到了唐朝，把对某一种职业有专门精通的人称之为“博士”，如“医学博士”、“算学博士”等。而宋朝，则对服务性行业的服务员也称为“博士”。据《封氏闻见记》“饮茶”条记载：“命奴子取钱三十文，酬煎茶博士。”
秦始皇时代，由于独裁残暴，引发了陈胜、吴广揭竿起义，农民军攻城占府，消息传到了皇宫里，荒淫无能的秦二世胡亥召集大臣商议对策。众皆奏说，应该赶快发兵，镇压农民起义。可是唯独叔孙通这个人发现皇帝脸色不悦，于是便见风使舵低声恭维地说，皇帝英明，仁爱四方，威严可敬，那些犯上作乱者成不了什么气候，这事何必惊动皇上呢？皇帝听了叔孙通的话，更加狂妄高傲起来，把提建议的人抓起来，而对叔孙通大加奖赏，并晋升他为“博士官”。
二、现在考个国内文科博士送礼一般要花多少钱能搞定？
三四万只是定礼，再花个五六万就OK啦
三、美国文科PHD是怎样的体验
美国文科PHD一般学制六年到八年，也许可能更长，只要你按照学分要求完成选修课程，你的导师(advisor)应该也没有多大意见，只要在每学期选课前跟他(她)聊天见面，获得他(她)选课授权即可。
修完美国博士基本课程，你就该准备你的文科PHD资格考试(Qualified Exam)或者(Comprehensive
Exam)了。每个学校规定不同，有的只要考一个，有的要考三四个。不过大致的内容便是根据教授委员会或者你跟导师一起讨论列出的书单，写几篇论文然后进行口头答辩。这类考试不是考你的知识记忆，而是靠你对你这一领域的研究状况和成果的了解掌握情况，有可能考试长达几天，比如说72小时。
当你正式通过美国文科PHD考试之后，博士论文答辩，你就有差不多两到三年来完成你的博士论文。慢工出细活。好好写论文是美国博士留学最后一个阶段的主要任务。当然你在这个阶段并不是闭关在家写论文，你还得做助教，参加学术会议，参加各种工作坊。
四、知乎《文科博士春节回家能不能别装》
春节期间，几篇失落的文字相继出现，给喜庆的春节添堵：先是“文科博士返乡记”，后是加强版的“农村是狼文化”，再接着是地方版的“从一而终的生活也是一种痛苦”，一篇比一篇煽情，一篇比一篇悲催。读到这些装模作样的文字，也曾一度感到自己冥顽不化，生出几许自卑：我也是个博士，还是个博士的导师，也曾颠沛流离，也曾潦倒蜗居，也曾返乡，怎么硬是没有生发出一点或是悲天悯人或者孤独彷徨的情结？怎么一直在浑浑噩噩中或是大快朵颐或是嬉笑怒骂？我沉沦了呆滞了甚至物化了？
重读鲁迅先生“丧家的资本家的乏走狗”，感慨颇多。梁实秋先生其实一直都有家，家境殷实，未曾“乏”过，被骂之后能做到“不生气”，说明那个精神的后花园一直都在，而且修葺完整。也如此，才能有此雅量。看看那些文科博士写的文字，悲悲切切，硬是将自己打扮成家乡的教父，回到家，未见夹道欢迎，只有略带怀疑的“读书有用吗”？未见一脸痴迷，只有些许不屑的“一个月赚多少钱”？于是，那个用浮华虚名构造起来的精神世界顷刻间土崩瓦解，又脱不下孔乙己的长袍，只好玩弄“茴”字三种写法的玄虚，硬是挤出点先天下之忧而忧的悲情，“载不动几多愁”，黯然踏上归程。
为什么博士，而且是文科博士？您返乡不因为您是博士，仅因为那里有您的亲人，您儿时的朋友，您割舍不了的陈年旧事。博士帽只有在授予学位仪式上穿戴，您终究会秃顶示人。都回到家了，为什么还舍不得脱下？给谁看呢？别人为什么要看呢？在学校没人看，因为大家都有那顶帽子；回到家了，有那帽子的人不多，以为别人会惶惶然，您也准备好了台词启发民智。无奈，别人不看帽子，只观衣冠口袋，囊中羞涩的您只好噎回准备好的或者慷慨激昂或者循循善诱，底气不足地或是期期艾艾或是旁顾左右，完了大叹世风日下，弄得里外不是人。回到家，您只是儿子或者孙子，与博士无关；回到家，您只是穿开裆裤时的朋友，与文科无关；回到家，你只是在外的游子，与大都市的繁华无关。
为什么对照桃花源？乡村不会因您的回忆而停驻，也不会因您的偏好而改变。就为了您假装出来的那点田园牧歌情结，家乡人就该永远“采菊东篱下”？就为了您想象出来的这点温情脉脉，家乡人就该继续“锄禾日当午”？当年，您双眼满含泪水，离开那片土地，是因为您对远方爱得深沉。既如此，为什么不允许您的老乡选择逃离？为什么看不惯老家向远方靠近？回到家了，还沉醉于那个并不存在的桃花源，还在别居高临下地比对，没有俯下身段，不陪亲人唠嗑，不跟朋友八卦，春节期间，能不能暂且搁下乡村教化的神圣使命，让我们庸俗一回苟且一回？露出自己人性中最接地气的，也许是最不堪的一面？
既已离去，故乡就只是驿站。我也曾歌舞升平，也曾推杯换盏，但我明白，自己终究会离开，回到那个可以接纳我，我可以嵌入其中的城市。春节期间的放浪形骸，终究会成为浮云；亲人与朋友表现出的放松和惬意，甚至暗中较劲的攀比，也不是他们生活的常态。既为文人，便无足道。洞穿了这些人情世故，我们就无须活在别人眼神或唾沫里。既如此，我们能不能不装？
